《活着》
余华——浮躁中国的沉稳作家
令人感动的亲情、友情和爱情
-亲情：凤霞被送人、家珍要米
-友情：有庆之死（春生）；文革春生被批斗
-爱情：家珍的不离不弃；凤霞与二喜的相敬如宾
人物
——福贵的父亲
旧时的地主的典型，他对福贵的教育反映了一种中国式父子教育——表面严格，其实包含着纵容爱。（p9）
直至临死前给儿子上了有意义的一课。（p24-28）：老父亲的懊悔
——龙二
赌徒，但也不算坏到极致。（p38）
满身散发着暴发户的得意，得失之态。（p37）
没有完全抱着赌徒的心态，而是利用赌作为手段赢财产。懂得见好就收，有自制力；倔强，认死理。（p66）
——家珍
典型的旧时中国式女人——嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。她善良、勤劳、任劳任怨、贤良、通达人情。（p45、p46）
=经历了岁月的洗礼，认识到了历史的变迁远超过个人恩怨，于是乎暂时放下了和春生的个人恩怨。以道德上的要求和命令来让春生保证自己活着。体现的是她的人性的光辉，识大体，通达人情。
要强、明理。（一直坚持干活，甚至卧病在床；最终原谅春生）
——凤霞
朴实、懂事、任劳任怨（和母亲、奶奶是何其的相似，家教传承，对女性的要求都是一样的），体贴父母。倔强，孝顺
发烧：父亲不在，缺医少药
——有庆
刻苦、努力、懂事、孝顺、有爱心、积极向上。
——春生
聪明、精明（用橡胶鞋煮米），但情感丰富细腻、也相对脆弱（对福贵恻隐之心）
——福贵
阶段1: 输光家产之前
贪婪、败家、游手好闲、嗜赌成性，价值观念的倒错（不以为耻，反以为荣，认为这样有意思）
应激：巨大的转变
阶段2: 输光家产之后
1. 勤快、沉稳，肩负起生命的沉重。
（被迫加入解放战争时期，懂得惦念家人；回家后，挑起家庭重担；荒年为生计奔走；也会为女子的进步，感到幸福快乐）
2. 坚忍不拔，直面生活的残酷
虽然痛苦，却从不绝望；虽然贫穷，却依然顽强；虽然无助，却依旧充满力量
（子女，妻子，女婿，孙子相继离世的悲哀，生活的困顿）
3. 心怀悔愧，富有哲思
“话不要说错，床不要谁错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”朴素却饱含做人的原则与道理。这是底线
4. 充满爱心
解救老黄牛
叙事结构
1. 双层叙事结构： 两个层次，外部层次的叙述者为外叙述者，内部层次的叙述者为内叙述者。
-外：“我”——民歌采集者
-内：“福贵”——赶牛耕地的老人
-功能
两个叙述者承担不同的叙述狗能，不可分割，共同构成整个小说的叙事。
文中以“我”为线索，讲述了两个故事：一是“我“在十年前去乡下采风，遇见福贵，听他讲他的人生故事，这一部分出了福贵的故事还有“我”在采风中遇到的过程中的所见所闻。
-功能
推动故事情节：整个文本就是两个叙述者的不断转换中有序地进行，第一叙述者和第二叙述者分别在所在的两个叙述空间双向互动，共同将叙事向前推进。
增强故事的真实性：双层叙事使文本实现了故事真实与艺术真实的统一。避免了把“我“作为叙述视角，所带来的故事真实性上的牵强性和虚假性，同时也避免了以福贵作为叙述视角，所带来的因叙述空间上的局限而导致的“真实性”的削弱。（避免了转述的可能性，亲历者、当事人和叙述者统一为“我”）
客观形成读者阅读的第三者姿态：
-双层叙事改变了传统上堵着单纯被动的接受姿态。在双层叙事中因为两个叙述层次的存在，时空上的转换以及叙事上的处理，再加上第一叙述者作为聆听者的船厂作用，使读者很轻易地进入叙事文本中，并且通过想象扩充文本的空间和内容，通过引起读者思考从而加深文本的意蕴和主题。
-读者与第一叙述者和第二叙述者形成了平等的对话地位，即相对于文本本身而言形成了读者阅读的第三者的姿态。
典型人物
-是指以鲜明独特的个性充分的概括了某种形象的共性，反映了社会生活的某些本质方面，并具有较高审美价值的艺术形象。
典型环境
-是作家以鲜明独特的艺术个性，深刻地概括出来的现实生活中某些影响人物性格形成和发展的，并使人物必然如此行动的，各种社会关系和自然条件的总和。
艺术特色
一、 文学典型性
1. 福贵是中国特定历史时期农民的典型
-福贵被拉壮丁，继而逃跑失败，最终被放回家；由此开始了他艰辛而无奈的一生。-作为一个农民他全部的希望拴在了土地上，小说中多次提到福贵的劳动。福贵的劳动正式典型的农民生活的写照。（p38-39，p79，p94）
-余华笔下福贵面脸的无尽的苦难让我们切实地看到了残酷的现实和农民在现实面前的势单力薄，这是中国农民在面对苦难是最真切的反应。
2. 福贵性格是坚忍不拔的性格的典型
-苦难意识不折不扣地展现出来。
-父亲因为他赌钱输光家产气死之痛，母亲和妻子没钱治病离去之痛，中国社会对人权生命不尊重导致的丧子之痛，女儿女婿外孙意外离去之痛。这任何一种都足以让一个人放弃生命，但这些集中在一个人身上时，这个人还活着。这样的贱人足以让人震惊于生命的伟大，这是一场没有硝烟的战争。
二、 叙述技巧
1. 叙述时间
-小说内容有两种时间：即被叙述的故事的原始或贬年时间与文本中的叙述时间，也成为叙述时间和故事时间。
-将二者进行比较可以为顺时序和逆时序。顺时序：按照故事时间进行讲述。逆时序：叙事时间与故事时间的不协调，氛围倒叙和预叙
2. 个性化语言
3. 零度叙事：平白平实的叙述
4. 场域
5. 复调性
6. 细节描写：表达人物细腻的情感
7. 情节结构安排：情节跌宕起伏，冲突矛盾不断，世间的大喜大悲在里面都体现的很好，好无造作之感，整体给人一种流畅舒服的感觉。
-从叙事的深层结构上看，把小说中有意义的事件按照性质进行重组，可以得到下列二组集合：第一组包括父亲、母亲、儿子、女儿、战友春生、家珍、二喜和苦根的死亡=不幸
-第二组包括福贵在战场上大难不死、一家团聚，输掉家产却捡回性命、因祸得福，凤霞嫁给二喜过上幸福日子=幸运
-故事结构往往是幸运之后就紧接着发生不幸，实在是塞翁失马，焉知非福
8. 黑色幽默与反讽的表达手法
-许多情节是喜剧的，但是是在笑声中含着眼泪和心酸的。黑色幽默就意味着反讽和沉重，还意味着一种反抗的嘲笑的超越的态度
-“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上。。。。”
引起疗救的注意
三、 “福贵”人物形象
-福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥饿与贫穷。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、隐忍。他的“活着”，遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑，他们有顺从，也没有屈从；他才去忍耐、承受的方式，即取“不争之争”的方式，与苦难与死亡进行抗争。就这个意义而言，似乎福贵更有活着的理由。这是一种人类存在的本性。
-长期的生存和历史得出的经验和教训，所以才要忍耐，反抗精神才不强，都不愿意出头
亲情：风霞送人、家珍找父亲要米
友情：有庆死后福贵的原谅、春生被批斗
爱情：家珍的不离不弃、风霞与二喜的相敬如宾
人物分析
• 福贵的父亲
旧时的地主“每天巡视土地—自我的满足”，对福贵的教育看似严格实则充满着纵容与溺爱，失败的父亲/家庭教育
父子之间的相似性P9 “再说我爹年轻时也和我一样，我家祖上有两百多亩地，到他手上一折腾就剩一百多亩了”
临死前最后一课 P24-28 “赌债也是债，自古以来没有不还债的道理”“到这时我才知道爹为什么不要银元便要铜钱，他就是要我知道这个道理，要我知道钱来得千难万难”“我把最后一担钱挑去后，他就不再叫我少爷”
• 龙二
精明的赌徒“见好就收”，有自制力，满身散发着暴发户的得意
P37“龙二成了这里的地主，常常穿着丝绸衣衫…神气的很。镶着两颗大金牙的嘴总是裂开笑着,有时骂看着不顺眼的也咧着嘴…慢慢地就知道他是要别人都看到他的金牙”
倔强，认死理，“风能进，雨能进，国王不能进”
P66 “龙二是倒了大霉，他做上地主，神气了不到四年，一解放他就完蛋了。共产党没收了他的田产，分给了从前的佃户。他还死不认账…最后就给毙了”
• 家珍
传统典型的女性，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，善良，勤劳，任劳任怨，贤亮，通情达理
P45“家珍是城里小姐出身，细皮嫩肉的”“只要人活得开心，就不怕穷。”“家珍脱掉了旗袍，也和我一样穿上粗布衣服”——贞洁烈女，一生只跟一个人
要强，命理（一直想要干活，不想拖累这个家庭，原谅春生）
“你欠我家一条命”—人性的光辉，等价的转换，患难时刻人们的相濡以沫
• 风霞
朴实，懂事，任劳任怨，体贴父母，倔强，孝顺
发烧—缺医少药
大出血，同一家医院
• 有庆
刻苦，努力，懂事，孝顺，有爱心，积极向上
抽血，同一家医院
• 春生
聪明，精明（胶鞋煮米），情感细密但脆弱，自责
• 福贵
1. 输光家产之前
贪婪，败家，游手好闲，嗜赌成性，玩世不恭，不以为耻反以为荣
P10“爹，你他娘的算了吧”“去你娘的”
2. 输光家产后
1）勤快，沉稳，肩负起生命的沉重
被迫加入战争，懂得惦念家人，担起家庭重担，为生计奔走，为子女进步，幸福而快乐
2）坚忍不拔，直面生活的残酷
子女，妻子，女婿，孙子相继离世的悲哀，生活的困顿
虽然痛苦，却不绝望；虽然贫困，却依旧顽强；虽然无助，却依旧充满力量
3）心怀悔愧，富有哲思
朴素缺包含做人的原理与道理，“话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错”
4）充满爱心
解救黄牛
叙事结构
双层叙事结构
外叙述者“我”采风人/民歌采集者
内叙述者“福贵”赶牛耕地的老人
以“我“为线索，讲到十年前采风的“我”遇见福贵听他讲述他的故事，以及采风人自己的见解和所见所闻
作用
1）推动情节发展
两个叙述者交叉出现，时间空间的转换，共同推动情节发展
2）增强故事的真实性
“我”旁听者
“福贵”当事人
避免“我”导致的故事的牵强和虚假，同时也避免了由于由转述导致的故事真实性的削弱
单独一个“我”讲解也导致主观性的降低
3）客观形成读者阅读的第三者姿态
因为双层叙事的存在，通过时空和叙述者的转换，读者能够在一个叙述者说话时带入另一个叙述者，如亲身经历般真实
典型人物
以鲜明独特的个性充分的概括了某种形象的共性，反映了社会生活的某些本质方面，并具有较高审美价值的艺术形象
典型环境
作家以鲜明独特的艺术个性，深刻地概括出来的现实生活中某些影响人物性格形成和发展的，并使人物必然如此行动的，各种社会关系和自然条件的总和
“小说的创作时离不开人物的，小说艺术是涵盖于塑造人物形象，艺术典型的艺术”
1. 福贵是中国特定历史时期农民的典型
福贵的劳动正是典型的农民生活的写照
P38-39 P79 P94
福贵面临的无尽的苦难让我们切实地看到了残酷的现实和农民在现实面前的势单力薄，这是中国农民在面对苦难是最真切的反应
2. 福贵性格是坚毅不拔的性格的典型
父亲被气死，母亲和妻子无钱医病，对人权不尊重的丧子，女儿女婿外孙的意外之死，任何一种痛苦都可以令人死亡，但是当这些都集中于福贵一人身上时，他依然活着，这样的坚韧足以让人震惊于生命的伟大
叙述技巧
1. 叙述时间
小说内含的两种时间：即被叙述的故事的原始或编年时间与文本中的叙述时间，也称为叙事时间和故事时间——顺序和逆序
情节安排
情节起伏跌宕，冲突矛盾不断，世间的大喜大悲在里面都体现的很好，毫无造作之感
黑色幽默与反讽
喜剧性的情节，但是笑声中喊着泪水和心酸。黑色幽默就意味着反讽和沉重，还意味着一种反抗的嘲笑的超越的态度。
这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上…饭做上…羊棚里
福贵的苦难史折射出战争的血腥、政治的荒诞、精神的恐怖、饥饿和贫困
中国农民的缩影，优良品德，勤劳，善良，任劳任怨，乐观，坚韧，隐忍
他的活着遭受着苦难与死亡的威逼月诱惑，没有顺从，没有屈服。他忍耐、承受的方式，以不争之争的方式与苦难与死亡进行抗争
叙事理论
叙事是用话语虚构社会事件的过程
任何叙事都是对现实世界的某种解释，必然带有时代、民族等意识形态的印记
叙事的构成
叙事内容：被讲述的故事
叙述话语：讲述故事的语句
叙述动作：叙述活动本身